دوگانه های عاشقی
۲۸ تیر ۱۳۸۸، توسط مدیر
تولد شصت و هشت سالگی چریک پیر
مراسم ختم قرآن و دعای هفتگی خانواده های زندانیان سیاسی و حضور هم دلان هم درد بعد از دعا کمی تفسیر آیات الهی که زبان حال ماست و بعد درد دل های خانواده ها .
یکی می گوید هنگامه خانم تولد همسرت مبارک و ما می گوییم کمی برایمان از بهزاد بگو و او با همان حجب و حیا و نجابت همیشگی آغاز می کند : دیروز بهزاد ۶۸ ساله شد و من رفتم کنار دیوار بلند اوین تا برایش دعا کنم و چقدر متأسف شدم از دیدن این دیوار حائل بین من و او در روز تولدش و متأسف تر از این که دیدم خانواده های زیادی دور و بر اوین اتراق کرده اند فقط برای گرفتن خبری از فرزندانشان
ادامه می دهد :بهزاد منو خیلی لوس بارآورده من وقتی او نیست حتی نمی دانم چه قرصی باید بخورم چندتا و کی!!!بهزاد بدون من هرگز جایی نمی رفت جز ۷ سال زندان بدون انقطاع زمان شاه و حبس های متناوب دیگر آن دوران و حالا در جمهوری اسلامی که او مانند فرزندش نسبت به آن حق دارد یک ماه است که با قلب بیمارش در زندان است بدون این که از او کوچکترین خبری داشته باشم. من از دوری او غصه دار نیستم برای وضعیت جسمانیش هم با وجود این که نگرانی دارم ولی زجر نمی کشم همه ناراحتیم از حسی است که او به این انقلاب و نظام داشت و حالا نتیجه زحماتش را اینگونه می بیند و لابد غصه می خورد در خلوت و تنهایی و بعد زود حرفش را تصحیح کرد : ولی می دانم اگر الآن بیرون بود حتما همه را دلداری می داد و می گفت مهم نیست از نو شروع می کنیم .
حرفهای همسر چریک پیر بزاد نبوی همه را متأثر کرد . همه را و خصوصا جوانان را که پشت چهره سخت و خشن سیاست، لطافت ها و مهرورزی ها و عشق و محبت را نمی بینند. چقدر لطیف بود فضای جلسه دیروز پس از قرائت قرآن و تفسیر و خاطراتی از نوع دیگر
سهراب کشون
و قرار بعدی ما خانه سهراب شهید بود . قهرمان وطن پرست ایرانی که دو روز پیش پیکر پاکش را پس از بیست روز جواب های سربالا دادن، تحویل خانواده اش دادند. سهراب سبز. سهراب دلاور دیروز در خانه ابدی اش آرام گرفته بود و من با چندتن از دوستان رفتیم برای دادن سرسلامتی به مادرش که از مادران صلح است و آنجا من دیگر بار سرود عاشقی را به گوش جان شنیدم از همان ورودی شهرک که شمع ها می سوختند در هجران جوان برنای آن، سمبل صلابت و آزادیخواهی تا درون آن آپارتمان کوچک مملو از جمعیت داغدار فرزندی دیگر از ایران سرفراز و شرمنده شدم از حقارت خود در برابر روح بزرگ مادر سهراب که فرزندش را فدایی ایران و اصلاحات می دانست و افتخار می کرد به عروج روحانی او در فصل سبز عاشقی جوانان وطن
آه از این قصه های تلخ . آه از این دوگانه های عاشقی . آه از این افسوس ها و دریغ های آخرالزمان . مور سیاه بر روی سنگ سیاه در دل شب سیاه . چقدر این عبارات آشناست برای شناختن شرک
و چه رستگارند فرزندان پاک وطن که دل در سودای عاشقی نهاده و پای در رکاب راهروترین مرکب عشق و مادرانی که امید را به فرزندان وطن می آموزانند همچنان راست قامت و شکیبا
حمید
ای حنجر ِ بریده با خنجر مدارا،سرود تازه سر کن از خشم مردم ما
از اقتدار شب ساز بر خاک ما چه وحشت؟ما از تبار خشمیم،با یک قبیله نفرت
بگذار تا بریزند خون من و تو بر خاک،که رو به مرگ دارند این کودکان ضحاک
فریاد کن به دژخیم این شعر سرخ ایمان،مردم همیشه مردم،ایران همیشه ایران، مردم همیشه مردم،ایران همیشه ایران
مردم ستیزان بد،این اندک ِ ستمگر،با خیل نیزه داران،سردارهای بی سر
مردم پرستها را به تیر اگر چه بستند،اگر چه سینه ها را در دخمه ها شکستند
در صبح های سربی با جوخه های اعدام،اگر چه هدیه کردند صد شهر گور بی نام
نوشته بر لوح خاک، با خون شب شهیدان، مردم همیشه مردم،ایران همیشه ایران
تیر ۳۰م, ۱۳۸۸ at ۱۰:۳۹ ق.ظ
سعید
سلام
اندکی صبر سحر نزدیک است.
تیر ۳۰م, ۱۳۸۸ at ۱۰:۴۱ ق.ظ
ایران ایرانی
چقدر دردناک ولی همیشه میشه دوباره شروع کرد و به لطف خدا امیدوار بود
تیر ۳۰م, ۱۳۸۸ at ۱:۵۶ ب.ظ
سامان
اللهم فک کل اسیر
خوب باشید و پاینده می دانم که نیستید همان قدر بگویم که امروز وقتی شنیدم آقا مصطفی تلفن کرده چقدر خوشحال شدم انشاا.. ایشان سلامت وسر زنده باشند ما برای آزادی ایران وهمه ازاداندیشان دعا می دعا می کنیم و دعا می کنیم
مرداد ۸م, ۱۳۸۸ at ۱:۳۷ ق.ظ
ramin
chand roz pish khab aghaye tajzade ro dıdam
mesle hamishe ba egtedar va mosamam
b omıde azadı hame zendanıhaye dar band
مرداد ۱۸م, ۱۳۸۸ at ۱:۱۱ ق.ظ
یاسر
ما همه ی امیدمون به تاجزاده هست که کوتاه نیاد.انشالله هر چه زودتر آزاد بشه
فیلتر هم شدین. تبریک میگم.
مرداد ۱۸م, ۱۳۸۸ at ۱:۴۷ ق.ظ
سرداری
رسید مژده که ایام غم نخواهد ماند
چنان نماند و چنین نیز نخواهد ماند
من ارچه در نظر یار خاکسار شدم
رقیب نیز چنین محترم نخواهد ماند
مرداد ۱۸م, ۱۳۸۸ at ۲:۱۰ ق.ظ
Leila
Dear Ms. Mohtashami,
Hi. why do you use icon? it is meaningless and makes your writings funny, but you need them to be serious.
مرداد ۲۵م, ۱۳۸۸ at ۹:۳۳ ب.ظ
darya
ba salam
dar khabar ha khandam ke ba aghaye Taj-zade sohbat karde id. kheili khoshhal shodam. khodavand dar in mahe aziz be hameye bi-gonahane darband va khanevade-haye ishan, salamati va sabr enayat farmayad.
مرداد ۳۱م, ۱۳۸۸ at ۵:۴۵ ب.ظ
آذین
خواهر شکیبا و مقاومم برای آزادی عزیزانمان درین شبهای پاک دست به دعاییم. اگر دستهامان دور است دل با شماداریم.خواهرم نوشته بودید سهراب کشون شعری گفته ام به همین عنوان لطفا اگر دوباره مادر سهراب را دیدید به او تقدیمش کنید:
به سلامت ای سبزترین
و آنگاه که نگاهت به آتشمان کشاند
و آنگاه که آفتاب وجودش را در پای تو ریخت
در تمام سلولهامان ندا پیچید که
سهراب کشی تا چند؟
و ما به امید ربناهای مستجاب شده
هر روز سبز شدیم
از دیروز تا امروز
و جوانه میدهیم مدام
تا فرود رهایی
و تا فراز عدالت
…
از سهراب کشان دیروز
تا سهراب کشان امروز …
التماس دعا
شهریور ۱م, ۱۳۸۸ at ۲:۱۸ ق.ظ
hassan
من و امیر امروز جمعه برای اعلام همراهی و همبستگی با جنبش سبز ملی به نیویورک آمدیم و قصد داریم بخشهایی را در آمریکا و اروپا رکاب بزنیم. دغدغه ی ما حقوق انسانی دربندان و شهدای راه جنبش سبز است و نیز حقوق خانواده های آنان که از هرگونه حقوقی محروم هستند و فرزندانشان فشار روانی فراوانی تحمل می کنند که در آینده اثرات زیادی در زندگیشان خواهد گذاشت .
شهریور ۳م, ۱۳۸۸ at ۵:۳۴ ب.ظ
hassan
be omide rahaaiye hameye darbandaan
شهریور ۳م, ۱۳۸۸ at ۵:۳۴ ب.ظ
omid
سلام کجایید خانم محتشمی چرا دیگر مطلبی نمی نویسید ؟
شهریور ۸م, ۱۳۸۸ at ۸:۱۸ ب.ظ
hassan
سلام.خوبین؟لطفا برای همراهی با پدال سبز و همبستگی مردمی و ملی ، در صورت تمایل لوگوی زیر را در قسمت اسکریپت سایت و وبلاکتان بگذارید. سبز و پاینده باشید
شهریور ۹م, ۱۳۸۸ at ۱۱:۵۴ ب.ظ
فاطمه
سلام. خسته نباشید. در ابتدا می خواهم سلام من را به آقا مصطفی برسانید.
از مطالبتان خیلی خوشم .آمد من خانمی خانه دارم و خودم را در غم همه ی خانواده های داغدار سهیم میدانم وامیدوارم روزی این خون های به ناحق ریخته شده ثمر دهد وحق ایم مالت مظلوم را به ایشان بازگرداند وظالمین و مدعیان دینداری را رسواکند.
در آخر خواهشمندم اگر وبلاگ و وبسایت خانواده های زندانیان دیگر را میدانید معرفی کنید.
ب امید آزادی همه زندانیان
شهریور ۱۱م, ۱۳۸۸ at ۱۲:۵۸ ب.ظ
hasan
chenaan namaand o chenin niz nakhaahad maand
شهریور ۱۷م, ۱۳۸۸ at ۳:۲۳ ق.ظ
حامد صادقی
خانم محتشمی پور
سلام
من از دوستان و ارادتمندان آقای تاج زاده هستم. اخیرا مطلبی را در سایت های ترکیه ای دیدم و آن را ترجمه کردم و برای استفاده به آدرس شما می فرستم.موفق باشید.
حامد صادقی
تحلیل روشنفکر مسلمان ترک ازانتخابات اخیر ایران
ترجمه حامد صادقی
خانم جهان آکتاش از نویسندگان و روشنفکران مسلمانی است که با کتاب ها و مقالاتی که درباره ایران و حجاب زنان مسلمان ترکیه می نویسد شناخته می شود او اخیرا در استانبول به تحلیل و بررسی انتخابات ریاست جمهوری ایران و تحولات پس از آن پرداخت. نظر به اهمیت اطلاع ایرانیان از دیدگاه های روشنفکران ترک در قبال رویدادهای کشورمان، گزارشی که در این ارتباط در سایت آک خبرلر درج شده است در اختیار خوانندگان محترم قرار داده می شود.
خانم جهان آکتاش برداشت های خود از تحولات مربوط به انتخابات ایران را جمعه گذشته در مرکز وقفی علم و هنراستانبول به اطلاع حاضران رساند.
در نشست مذکور که با استقبال فراوان علاقمندان روبرو شده بود، مسایل ایران به بحث و گفتگو گذاشته شد.
خانم آکتاش پیشتر در کتابی تحت عنوان “انقلابیون دیروز؛ اصلاح طلبان امروز” حوادث اخیر ایران را مورد بررسی قرار داده بود. او در ابتدا یادآوری نمود که ترک ها در مواجه با کتاب مذکورسکوت کردند و کتاب توجه آنان را جلب نکرد.
کارشناس مسایل ایران نیستم
آکتاش در سخنرانی خود به مقایسه اوضاع قبل و بعد از انقلاب ایران پرداخت. او گفت من خود را کارشناس مسایل ایران نمی دانم و به عنوان نویسنده ای سخن می گویم که ناظر مسایل این کشور است. او در تحلیلی که از اوضاع ایران به دست داد گفت: “حرکت اصلاحی ایران در سال ۱۹۹۷ با روی کار آمدن خاتمی، نقطه عطف خود را تجربه کرد.”
او ادامه داد: “بازتعریف روشنفکران و روحانیون در مواجه با مدرنیسم، سال های مدیدی است که با احتیاط هر دو طرف رخ می نمایاند. روحانیون و روشنفکران متعددی مانند آیت الله طالقانی، مرتضی مطهری، علی شریعتی و امام خمینی به مشارکت مردم در انتخابات نگاه مثبت داشته اند.
شریعتی، نام رایج در بین ترک ها
آکتاش گفت “بین نام هایی که برشمردم شریعتی از دیگران به ما نزدیکتر بود. او گفتمان خود را حول سه واژه ی آزادی، برابری، و عرفان گسترش داد و همواره آرمان یک انقلاب اجتماعی را درسر می پروراند.
در ایران دو انقلاب رخ داد. اول انقلاب مشروطیت در سال ۱۹۰۶ و دوم انقلاب ۱۹۷۹ ایران. من معتقدم حرکت اصلاحی ای که خاتمی سردمدار آن بود در واقع کامل کننده حرکت انقلابی ایران بود.”
جهان آکتاش با تاکید بر این که گفتمان شریعتی پیرامون عدالت و آزادی امروز حرکت اصلاحی ایرانیان را تحت تاثیر خود دارد، گفت: “ایرانیانی که مخصوصا در ماه های اخیر به خیابان ها آمده اند در کنار نقد سیاست های اقتصادی، به محدود شدن آزادی ها و موانع ایجاد شده در مسیر مشارکت های اجتماعی اعتراض داشته اند.”
آرایش جریانات سیاسی ایران
آکتاش در ادامه تحلیل های خود خطاب به حضار چنین بیان داشت: ” روشنفکران مدرن، پیش از انقلاب در برابر سنت گرایان از جایگاه برتری برخوردار بودند. ضعف فقهی روشنفکران دینی، پس از انقلاب برای آن ها تبدیل به معضل شد. این بود که روشنفکران سنتی با این که نقش چندانی در جریان انقلاب ایفا نکرده بودند، ساختارهای اصلی را در اختیار خود گرفتند. تقسیم بندی روشنفکرانی که در پیروزی انقلاب نقش داشتند ابتدا به این شکل بود که عده ای از آن ها لیبرال، عده ای مارکسیست و عده ای هم روشنفکران خط امام نامیده می شدند. زمان جنگ، روشنفکران دینی و روشنفکران سنتی و اصولگرا با در نظر داشتن شرایط جنگی به نوعی پیوند و اتحاد رسیده و در برابر دشمنان و مخالفان کاملا مراقب و بیدار بودند. البته در همان زمان نیز آن ها در بین خود دارای اختلافتی بودند.
با به پایان رسیدن جنگ، روشنفکران اصلاح طلب، روشنفکران جناح راست را “تمامیت خواه” نامیدند. تصور غالب آن روز این بود که تمامیت خواهان اعتقادی به جمهوری اسلامی ندارند و طرفدار برقراری حکومت عدل اسلامی هستند. روشنفکران اصلاح طلب و مدرنیست نیز “چپ” خوانده می شدند. آنها معتقد بوده و هستند که نظام اسلامی نیازمند تایید مردم است.
این مطلب مشهوری است که اصولگرایان معتقدند برای حفظ نظام اسلامی اگر لازم شد می توان در انتخابات تقلب هم کرد.این وضعیت امروز جریان های سیاسی در ایران است.”
روند انتخابات در ایران
آکتاش پیش از ترک تهران با مهناز نژاد بهرام از زنان فعال اصلاح طلب، مصاحبه ای کرده و در سایت بولتن جهان از او یاد نموده بود. نظرات این فعال اصلاح طلب در شماره آتی نشریه “از شرق” به طور کامل منتشر خواهد شد. جهان آکتاش در سخنرانی خود به بخش هایی از این مصاحبه نیز اشاره کرد و گفت: ” خانم نژاد بهرام از ناظران ستاد میرحسین موسوی در انتخابات از نزدیک شاهد وقایع بوده است. او زنی است که چادر سیاه بر سر می کند.”
آکتاش ادامه داد: در ترکیه هم گاه شنیده می شود که اصلاح طلبان قطعا روشنفکرانی هستند که سکولاریسم را پذیرفته اند. در حالی که بسیاری از اصلاح طلبان افراد متدینی هستند.
آکتاش در بخش دیگری از سخنان خود به نقل از مهناز نژاد بهرام گفت: ” این اولین بار بود که حد و مرزهای سیاسی در ایران به بهانه انتخابات دهمین ریاست جمهوری درهم ریخت و تقسیم بندی های جدیدی مطرح شد. این البته موضوعی بود که موجب نگرانی شدید محافظه کاران نیز می شد. با اعلام حضور موسوی در انتخابات و حمایت خاتمی از او مشخص بود که میزان آرای او حتی از خاتمی هم بیشتر خواهد شد. برای آمدن موسوی که به نظر می رسید فرد مقاوم تری است، تلاش زیادی صورت گرفت و او بالاخره حضور خویش را اعلام کرد. اما او نیز به میزانی که لازم بود نتوانست مقاومت کند.
اعتبار موسوی، نخست وزیر بودنش در زمان امام و حمایت های امام از او در مقابل محافظه کاران، شخصیت سیاسی قدرتمندی از وی به نمایش می گذاشت. به صحنه آمدن موسوی باعث شد حتی بسیاری از حامیان محافظه کار احمدی نژاد نیز به سوی او متمایل شوند. برای نمونه رییس شهرداری تهران در روزنامه خود شروع به حمایت از موسوی کرد.
ترس و واهمه از قبل شروع شده بود
جهان آکتاش با بیان این مطلب که طرفداران احمدی نژاد از قبل اعلام کرده بودند که نخواهند گذاشت موسوی در انتخابات پیروز شود، لذا نگرانی ها و واهمه ها از قبل از انتخابات بروز یافته بود، نظر مهناز نژاد بهرام در پاسخ به سوالی پیرامون روند انتخابات را چنین بیان داشت: ” ماه های پیش از انتخابات مردم انگیزه چندانی برای رای دادن نداشتند. برای ما مشکل بود مردم را به شرکت در انتخابات تشویق کنیم و به آن ها بقبولانیم که این انتخابات تا چه حد مهم است. بیم آن بود که جز قشری معین کسی در انتخابات شرکت نکند. در این شرایط ناگهان مردم با حضوری هشتاد و پنج درصدی در انتخابات شرکت کردند. درصد بالای مشارکت مردم نشان می داد که قبل از انتخابات اتفاقاتی رخ داده است. اولین دلیل این مطلب فعالیت های گسترده ی خودجوش مردمی بود. دلیل دیگر حضور نامزدها در تلویزیون آن هم برای نخستین بار بود. این ها مردم را به شرکت در انتخابات ترغیب می کرد.
مشارکت با شکوه مردم در انتخابات
میزان شرکت مردم ایران در انتخابات معمولا در مرز ۵۰ درصد نوسان دارد. در انتخابات پیشین که احمدی نژاد پیروز شد مجموع آرا ۲۷ میلیون بود که از این میزان فقط ۱۷ میلیون آن به احمدی نژاد اختصاص داشت.
در انتخابات اخیر کسانی بودند که برای اولین بار رای می دادند و طبیعی است که آن ها نیامده بودند به احمدی نژاد رای بدهند.
ما به نتیجه اعلام شده اعتراض کردیم. معلوم بود نتیجه اعلام شده غیر معقول است. بیش از بیست میلیون نفر در این انتخابات بیش از دوره های قبل رای دادند. فرض کنیم تعداد آرای احمدی نژاد نسبت به دوره قبل تغییری نداشته باشد. حتی ۳-۲ میلیون هم بیشتر شده باشد. بسیار خب؛ رای های دیگر چه شد؟ موسوی دست کم می بایست ۱۹-۱۸ میلیون رای داشته باشد؛ این رای ها کجا رفت؟ مردم می دانند که به چه کسی رای داده اند. این است که سوال می کنند رای ما چه شد؟
جهان آکتاش پس از بیان این نکته که مردم بعد از انتخابات نمی دانستند به چه کسی مراجعه کنند و بگویند رای های ما چه شد و روشن نبود مرجع رسیدگی کننده به اعتراضات کیست؛ گفت: “مهناز نژاد بهرام معتقد است آیا ما برای این که بعد از انتخابات جویای حق خود شدیم باید مورد نکوهش قرار بگیریم.”
مهناز نژاد بهرام در گفتگوی خود با جهان آکتاش درباره علما می گوید: “همیشه این روحانیون بوده اند که بعد از انتخابات به رییس جمهور تبریک می گفتند و این بار آن ها این کار را نکردند. این امر نشان می دهد که آن ها از خواست مردم مطلعند. سکوت روحانیون سکوت معناداری است. متاسفانه امروز روحانیون ما از قدرت گذشته برخوردار نیستند.”
آکتاش در ادامه سخنان خود گفت: “اصلاح طلبان ایرانی افرادی متدین هستند و مبارزه خود را با استفاده از هنر پیش می برند.”
او در پایان به بیان تصویر احمدی نژاد در رسانه های جهان پرداخت.
در این نشست که با بحث ها و مشاجراتی نیز همراه بود جهان آکتاش بارها تاکید نمود که خود را کارشناس مسایل ایران نمی داند و نویسنده ای است که همواره در کنار مردمی که حقوقشان تضییع شده و در راه آزادی مبارزه می کنند خواهد بود.
منبع: پایگاه اینترنتی آک خبرلر
شهریور ۲۰م, ۱۳۸۸ at ۱۱:۳۲ ق.ظ
مرتضی
سلام سرکار خانم محتشمی
اگر ایران بودم از اصفهان به تهران میآمدیم و منزل شما را پیدا میکردیم.با خانواده شاخه گلی به شما و فرزندانتان تقدیم میکردیم.خانواده های زندانیان سیاسی عزیزترین خانواده های ایران زمین در این روزها هستند عیدتان مبارک برای سلامتی همسر گرامی شما دعا میکنیم
شهریور ۳۰م, ۱۳۸۸ at ۸:۰۵ ق.ظ
حسن
به امید رهایی همه دربندان ایران زمین
مهر ۵م, ۱۳۸۸ at ۱۱:۲۲ ب.ظ
حسن
خداوند ظالمان را رسوا کند امید که فرزندان زحمت کشیده ی انقلاب به کانون گرم خانواده خویش باز گردند.
ضمناً من نگران رادیکال شدن نهضت سبز و خروج از چارچوب و تهیه خوراک تبلیغاتی بیشتر برای امثال شریعتمداری هستم
لطفاً به بزرگان اصلاح براسانید که هواداران را توجیه کنند که به جای شعارهای بی ربط راجع به غزه و لبنان و …
اصول ضایع شده قانون اساسی را به دست بگیرند
ظلمی که در انتخابات شده را گوشزد کنند و …
شعارهای رادیکال دو اثر خطرناک دارد
۱- ریزش طیف وسیعی از حامیان
۲- جری شدن مخالفان در برخورهای بیشتر با سران اصلاحات و رد صلاحیت گسترده تر آنها و موفق شدن شریعتمداری بی اخلاق در برنامه هایش
اصلاً یک شاخص خوب این است که آیا شریعتمداری خوشحال می شود یا مستأصل
آبان ۵م, ۱۳۸۸ at ۹:۰۶ ب.ظ
n
http://www.opendemocracy.net/article/iran/iran-s-ocean-of-dissent
Rajeb Tajzadeh Aziz vah chetour eshoun alan yeh ghahreman Meli hastand:
“Mostafa Tajzadeh, in entering the hearts of many Iranians”
The symbol
Mostafa Tajzadeh, another prominent detainee, was a member of Iran’s government during the presidency of Mohammad Khatami (1997-2005). An especially low period in that administration’s history was the violent assault on Tehran University’s dormitory on 9 July 1999, following the nationwide student protests. When news of the attacks broke, Tajzadeh went to the dormitory and by all accounts bore the brunt of the students’ anger; his reformist government was blamed for failing to deliver on its promises and even to defend the safety of the students who had helped it come to power. Tajzadeh, unwelcome as he was, refused to leave and remained with the students; many believe his presence averted a further attack.
In September 2000, the basiji officer Mohammad Reza Naghdi delivered a speech in which he recalled with pride his role in crushing the student dissent. He proclaimed that he would hunt down all that insult the supreme leader, Ayatollah Ali Khamenei, and that in doing so he was “implementing God’s orders”. Naghdi’s name is connected to many subsequent violent onslaughts on civil liberties, an achievement marked by his appointment in October 2009 as the basij militia’s overall commander.
Mostafa Tajzadeh, in entering the hearts of many Iranians (including the unlikeliest of people), has received another kind of honour. I have heard heartfelt tales from emotional young people about Tajzadeh’s heroics in captivity. Whether these are fact or fiction (or something in between), his moral example seems to have the capacity to inspire in many of their generation a growing conviction in their ability to bring about change in the future.
آبان ۷م, ۱۳۸۸ at ۱۲:۳۸ ق.ظ
مجید خرمی
ای کاش همه به مانند مصطفی تاجزاده مردانه بر روی اعتقادات خود می ایستادند
آبان ۱۹م, ۱۳۸۸ at ۹:۳۱ ب.ظ
مریم شفیع پور
سلام
وققتتون بخیر، ما (جمعی از فعالین ستاد دانشجویی مهدی کروبی و از فعالین نشریات ستاد) قصد داریم ویژه نامه ای با موضوع انتخابات منتشر کنیم، توسط نشریه ی قانونی ارگان رسمی تشکل اصلاح طلب دانشگاه بین الملل که در تیراژ بالا ۳۰ آذر ماه در دانشگاه های سراسر ایران پخش خواهد شد، که شامل مصاحبه ای با شیخ مهدی کروبی و مقالات جمعی از فرهیختگان در مورد انتخابات وحواشی آن خواهد بود، از شما فرزانه ی گرانقدر دعوت می شود تا در پیشبرد این مهم با قلم سبز خویش دانشجویان سبز ایران را یاری فرمایید.
با تشکر
فرهاد کیاشمشکی (مدیر مسئول کویر اندیشه)ا
مریم شفیع پور
آذر ۲۰م, ۱۳۸۸ at ۷:۲۷ ب.ظ
seid reza hosseini
salam bar banooie azadi khah va azad andishe iran .
salami be sardi zaemestan ke anshalah be zoodi tamam mishavd va shahede azad shoodan behtarin farzandan iran hastim
delam tange asatid va doostane dar bandam hastesh khanome mohtashmi por delam baraie aseid mostafa tang shoode ba on shehre aram va khandanesh khoda khash pishe doostan aslah talab dar band boodam chegadar in rooza nafas keshidan bariam sakhte khanom mohtashami por . che konim ba in roozegar talkh ke piayanash nazdik hast anshalah be omid azadi tamame zendane siyasi
بهمن ۱۷م, ۱۳۸۸ at ۹:۳۰ ب.ظ
seid reza hosseini
salam narahtam va digar baraton command nemizaram choon javabe comaandhamoo nemdid.
بهمن ۱۷م, ۱۳۸۸ at ۹:۳۱ ب.ظ
دانا
salam khoharam ager mikhahi zendh bemani fagt benwis wa benawis ,omidwaram gahrman mli iran tajzadh aziz her che zood ter azad shawad wa zalemin be jazi khodeshan bersand
بهمن ۲۱م, ۱۳۸۸ at ۱۲:۱۳ ق.ظ